当时的
安附近已是片荒凉：
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霸陵东望烟绝，树锁骊山金翠灭。俱成棘子林，行夜宿墙匡月。
明朝晓至三峯路，百万家无户。破落田园但有蒿，催残竹树皆无主
所以这时候韦庄就避祸江南，学胡焕庸先生考证安史之，中国南方第次多于北方，想黄巢之，应该以南方的更多了。到了南方，受到南方青山秀的染，韦庄这时候也写了少的词。们说唐未的时候，诗词已经逐渐并行，像温筠等都既能诗又能词，韦庄也例外，而且温筠的间词少篇目秾丽得发腻，而韦庄的清新自然多了，更接近全盛时期的宋词。王国维先生认为“韦在温”是很有理。像温筠也写少《菩萨蛮》，但均是描绘歌女的生活心，如：“帘里颇黎枕，暖惹梦鸳鸯锦。江柳如烟，雁飞残月天。藕比丝秋，胜参差剪。鬓隔，玉钗头风。”等等。写的词藻华丽，有的词句也很生腻，但温筠老师写写去，总是那么个味。连闺也没有走去。但到了韦庄手里，这词应该说就了步，韦庄的词中，就有了江南乡的风光：
菩萨蛮
说江南好，游只江南老。碧于天，画船听雨眠。
垆边似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
这句“碧于天，画船听雨眠”写江南美景实在太传神了，江湖夜雨觉得比宋代周邦彦什么差。另外又如这首《菩萨蛮》：
劝君今夜须沉醉，尊莫话明朝事。珍重主心，酒亦。
须愁漏短，莫诉金杯。遇酒且呵呵，生能几何。
这些词在意境都远比温筠老师的词开阔，也就说明词正从歌女的的曲调中逐渐走，成为另外种文学裁了。韦庄在词表现的才气和也是很的：
女冠子
四月十七，正是去年今，别君时。忍泪佯低面，半敛眉。
知已断，有梦相随。除却天边月，没知。
昨夜夜半，枕分明梦见。语多时。依旧面，频低柳叶眉。
半还半喜，去又依依。觉知是梦，胜悲。
这首词恰成对，面那首是女子思念男子，而面这首是男思女时所梦的梦境。写的意切，江湖夜雨觉得这“忍泪佯低面，半敛眉”写的其生传神，现在流行歌曲中有句“以为把头抬起，眼泪就会往掉”（孟苇《听海是是在笑》），这低面和抬头虽然作各异，但描绘女子神却维妙维肖。词家中就算是宋填词手，有此等手法功者也多见吧。
韦庄还有首词，也很意思：
思帝乡
游，杏吹头。陌谁家年少，足风流。
妾拟将嫁与，生休。纵被无弃，能。
这首词写的好有趣，就是盛唐诗中也没有见这样胆的美眉，这个美眉看了个田间路的帅，马就想将自己嫁掉，就算是以被抛弃，也没有什么好丢的。这样的“”，实在胆。
韦庄在诗作方面也有很多佳作，韦庄在诗中经常提到“六朝”，可能韦庄觉得唐朝的气数也了，所以想起六朝的凄凉衰败，有忆古思今的慨，如《金陵图》中说“君看六幅南朝事，老木寒云故城”。当然最为有名的还是这首
《台城》：
江雨霏霏江草齐，六朝如梦啼。
无最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
