丁帆 王尧
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“全民阅读”的提条件，是引领广读者入生有趣的接受层面，否则难以为继。“家读家”丛书应运而生。
“家读家”丛书的策划包着这样两层义：邀请当今的文家（包括著名作家）入地解读中外家的名作；让家（普通阅读者）共同分享家（在某个领域的专家）的阅读经验。个“家”放段，为个“家”普及与解的工作，这种互流的目的就是想让两个“家”推当的“全民阅读”，使其朝着个既生有趣，又松愉悦获得文核心素养的轨行。
在们的记忆中，时读《十万个为什么》，在阅读的乐趣中潜移默化地获得了些科普常识并且萌生了探究世界的好奇心。这是曾经的“家”读“家”的历史。们常与些作家、批评家同仁闲聊，谈起些科学家为普及科学知识，绞脑地为非专业读者和中小学生写书而并成功的例子，很是慨。究其缘由，们猜度，或许是因为期以们培养的科学家缺少的正是文素养的熏陶和写作技巧的训练，造成其理思维远远于思维，甚而缺少思维以及表达方式。在更的范围看，多年文学育的缺失，导致国民整文学素养的凝滞，从而也造成了全社会文素质的缺失。这是当值得注意并亟待改的文化危机。
于是，们突发奇想，倘若中国当杰的文学者，首先是流作家和从事文学研究的专家学者换种思维方法和言说方式，们重返文学作品的历史现场，用自心灵的温度和对文学的独特理解贴经典触经典解读经典，解读另种同凡响的音符；在解读经典的同时，呈现自己读书和创作中汲取古今中外文史哲家写作营养的切受，为最广的普通作者提供种阅读的鲜活经验
如此这般，岂哉！这既有利于广普通读者充实文素养和提写作平，更有益于提升民族文化核心素养。
因此，们试图由文学阅读开始，约请包括文、史、哲、艺四个学科门类术业有专的优秀学者，以及创作领域里的著名作家和艺术家分别撰写们对古今中外名家名著的独特解读，以期与广的读者诸君共同携手走文化的圣殿，去浏览和探究中国和世界瑰丽的文化神遗产。
现在与家见面的第辑文丛，是批当代著名作家的读书笔记或讲稿的结集。无疑，文学是文化最重的基石，个国家和民族可以缺少面包，但是却能没有文学的滋养。文学作为们常神生活可或缺的文营养补给，是之生存和持续发展的神食粮。作为专家的文学授对古今中外名著的解读固然很重，但是，在第线创作的作家们对名著的解读似乎更接地气，更能形象生地染普通读者。——这是们首先推当代著名作家读家的文稿的原因。
如今，许多学的文学院或中文系都相继引了批知名作家入学科研领域，打破了“中文系是培养作家的摇篮”的学科魔咒。在学里的作家并非只是个学校的“瓶”，们入课堂的功能何在？们会在什么层面改文学育的现状？们对于学文育又有什么样的意义？这些都是绕去的问题。其实，这是中国现代学的个传统，们熟悉的许多现代文学家同时也是著名学的授。这传统在新世纪得以赓续。十年复旦学中文系聘请王安忆创作专业授的时候就开始尝试曾经行之有效的文学育模式。近些年许多学聘任驻校作家；北京师范学成立了由诺贝尔文学奖得主莫言主持的国际写作中心，苏童调入北师；阎连科、刘震云、王家新等也入中国民学文学院。
在策划这丛书的程中，们了个课堂实验，在南京学请毕飞宇授开设了个读书系列讲座，用自己独特的受去解读中外名著，效果奇好。毕飞宇的课堂学意趣盎然、生入微，看似在娓娓叙述个作家阅读文本时的独特知，殊知，其中却蕴涵了种从形到形的哲思。开讲的第篇就是们几代都在初中课本里读学的名作《促织》，这个被许许多多中学学师嚼烂了的课文，却在独到的讲述中划了独特的绚丽彩虹，讲稿甫推，就在腾讯网广泛传播。仔想，这样的文本解读就是替代了们中小学师生们都十分头的写作课的功能吗？就是最好的文学鉴赏课吗？们的很多专业师之所以达到这样的学效果，最本的原因就是们只有生搬的“文学原理”，而没有实践的创作经验，悟的足，洞的理有余，这显然是能打和说学生的。反观作为作家的毕飞宇授的作品分析，更有形的悟与顿悟的节分析能，在升到形的理论层面时，也用生的理论术语概括，而是用有毛茸茸质的生鲜活的生活语言解剖了经典，在审美愉悦中达到文素养的化之目的。这就是们希望在创作第线的作家也刀“解牛”的缘由。
丛书第辑的作者，都是文学领域的家。马原执于同济学，们在课堂对中外作家经典的解读，几乎是学文学育中的经典“案例”，讲稿版受广读者的欢。哈佛荣休授李欧梵先生，因学术的盛名，而使读者忽视了的小说家散文家份。李欧梵授在文学之外，对电影、音乐艺术均有极的造诣，其文字表达兼知与。收录在丛书中的这本书，谈文学与电影，别开生面。张炜从九十年代开始就版了多种谈中国古典、现代文学，谈外国文学其是俄罗斯文学的读书笔记，融通古今，像融入地样融入经典之中，学识与才兼备。阎连科在当代作家中是个“异数”，的小说和散文，都以独特的方式创造了另个“中国”。如果读者听阎连科的演讲，就知是在用生命拥经典之作。对世界文学经典的解读另辟蹊径，尊重而迷信，常有可圈可点之。才华横溢的苏童，仅是小说手，对中外小说的解读，致入微，以文学的方式解读文学，读书笔记如同的小说散文样充了诗。叶兆言在文坛崭头角之时，就是公认的学者型作家，即置于专业士之中，叶兆言也是饱学之士。叶兆言在解读作家作品时的学养、识见以及始终弥漫着的书卷气令钦佩。王家新既是著名诗，亦是研究国外诗歌的著名学者，用论文和诗歌两种形式解读国外诗，将学识、怀与诗融为。——们这些简单的评点，想必会赢得读者的认同。们将陆续推当今著名作家解读中外作家的系列之作，以弥补文学阅读中理分析有余而分析足的遗憾，让更多的普通读者也能从删繁就简的阅读引导中走文学的殿堂。
无疑，少从事文学研究的学者也擅于生的语言表达，们对中外著名作家作品的解读在文学史的定位更有学术的权威，这类家读家同样是重的。但们和广读者样，希望看到的是们脱学术的外，放学理的段，用文学的语言生地讲解中外文学史的名名篇。
在解读世界文学名名篇之时，们但约请学有专的外国文学的专家学者执牛耳，还将倚重批著名的翻译家担当评价和解读名家名作的工作，把们请了这个舞台，无疑是给这丛书增添了亮丽的风景线。新文学百年翻译的外国作家作品可谓是牛充栋，但是，们的普通阅读者由于对许多历史背景知识的欠缺，很难读懂那些煌煌的世界名著所表达的文思想涵，在茫茫译海中，们究竟从中汲取到了多少文主义的营养呢？着传播世界神文化遗产之目的，们在“家读家”丛书里将这模块作为个重头戏打造，有批重量级的学者和翻译家盾，们对此充信心。
近几十年，许多史学专家撰写了像黄仁宇《万历十五年》那样引起了广普通读者热切关注的历史著作，用生的散文笔法写历史事件，此种文章或著作蔚然成风，博得了读者的喝彩，许多作家也参与到这个行列中，有余秋雨的文化散文《文化苦旅》，有夏坚勇的历史散文《湮没的辉煌》和《绍十二年》。们试图在这丛书中倡导既失史实的揭示与现实的借镜功能，又笔墨生和匠心独运的文风，让史学知识普及在趣味阅读中完成全民阅读的使命。这同样有赖于史家和作家们将秋笔法融入现代思维，为们广的普通读者开启扇窥探邃而富有趣味的中外历史的窗，从中反观历史真相、洞察沉浮，在历史河中汲取文核心素养。
哲学虽然是个枯燥的学科，但它又是个民族文修养的金字塔，怎么样让这个可望而可即的灰理论成每片叶，开放在每个读者的心头呢？这的确是个难题，像六七十年艾思奇那样的普及读本显然已经能吊起当代读者的胃了。们试图约请些像周国平那样的专家为这丛书解读哲学名家名作，找到条更加有趣味的解读奥哲学的有趣乐途径，用平实而易懂的解读方法将广读者引入中国哲学和西方哲学名名著的河中，让国更加理解哲学与类文化休戚相关的作用，从而对为什么汲取文素养有个形而的认知，这恐怕才是核心素养提升的核心容所在。
艺术本就是有直观和直觉效果的学科门类，同时也是拥有广读者群的领域，们有信心约请些著名的专家与创作家共同完成这项任务，们的信心就在于许多作者都是两栖——们既是理论家，又是艺术家，在美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、电影、电视各个艺术门类里都有厚的文学养和富的创作经验。
谢民文学版社支持这丛书的版，相信们会把这丛书打造成流的普及读。“家读家”是个期而艰巨的工程，们将用毕生的去打造，希望成为们民族文核心素养提升的个平台，为普及文神开辟条新的航。
